送戴三征君还谷口旧居

送戴三征君还谷口旧居原文：

黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
年华共，混同江水，流去几时回
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
越鸟巢干后，归飞体更轻
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑溜，万壑振清飙。
牛群食草莫相触，官家截尔头上角
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨
勿言草卉贱，幸宅天池中
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。

送戴三征君还谷口旧居拼音解读：

huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
yán xué duō yí xiù，gōng chē lǚ yuǎn zhāo。zhōu wáng zūn wèi sǒu，yǐng kè ào táng yáo。
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
qīng lùn xū zhòng xí，xián jū guà yī piáo。yú gē sī zuò zhuó，chén wò chǒng xíng yáo。
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
chūn wèi hé shang nuǎn，shuāng yīn gé lǚ xiāo。céng yá xuán bào liū，wàn hè zhèn qīng biāo。
niú qún shí cǎo mò xiāng chù，guān jiā jié ěr tóu shàng jiǎo
shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
gǔ niǎo yóu qiān mù，chǎng jū zhèng shí miáo。xiè ān hé rì qǐ，tái dǐng zhù jūn diào。
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
wù yán cǎo huì jiàn，xìng zhái tiān chí zhōng
chū chù tiān bō qià，guān hé dì shì yáo。zhān xīng wú jùn yè，zuò wù huà shān cháo。
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相关翻译

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）