遣兴联句

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
遣兴联句原文
祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
武皇去金阁,英威长寂寞
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
残雪楼台,迟日园林
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈
飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧
相逢成夜宿,陇月向人圆
我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
不似秋光,只与离人照断肠
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
遣兴联句拼音解读
qí qí shāng bīn gē,qī qī gǎn chǔ yín
qú níng zhī juǎn shū,kǒng yán shí xíng cáng。 ——hán yù
nú tí gù cuò mò,yì hé yí dào liáng。 ——hán yù
wǔ huáng qù jīn gé,yīng wēi zhǎng jì mò
kǎi kāng zhàng fū zhì,kě yǐ yào fēng máng。 ——mèng jiāo
cán xuě lóu tái,chí rì yuán lín
gǒu wú fū zǐ tīng,shuí shǐ zhī yīn yáng。 ——hán yù
fēi yún dāng miàn huà lóng shé,yāo jiǎo zhuǎn kōng bì
xiāng féng chéng yè sù,lǒng yuè xiàng rén yuán
wǒ xīn suí yuè guāng,xiě jūn tíng zhōng yāng。 ——mèng jiāo
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē,zuó yè wēi shuāng chū dù hé
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ,mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
sì fāng gè yì sú,shì yì fēi suǒ jiāng。 ——mèng jiāo
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
bù shì qiū guāng,zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
shí wēi bào dú shěn,dào tài huái tóng xiáng。 ——mèng jiāo
cháng kǒng jīn shí qì,duàn wèi xiāng sī cháng。 ——mèng jiāo
yuè guāng yǒu shí huì,wǒ xīn ān suǒ wàng。 ——hán yù
dú jū jiǔ jì mò,xiāng gù liáo kǎi kāng。 ——hán yù
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu,yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
píng shēng wú bǎi suì,qí lù yǒu sì fāng。 ——hán yù
yīn jiàn liàng bù yuǎn,pèi lán yǒng fēn fāng。 ——mèng jiāo
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此词是作者晚年离乡思归之作。在冬去春来,大地复苏的景象中,作者触景生情,在词中表达了自己内心深沉的思乡之念。 “寒水依痕”之句,点出了初春的时节,但这是运用杜甫的成句。杜甫《冬深》
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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