奉和御制六韵

奉和御制六韵原文：

苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂
来日绮窗前，寒梅著花未
天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
故人何在，水村山郭
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依
恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪
断肠何必更残阳，极目伤平楚
争奈醒来，愁恨又依然

奉和御制六韵拼音解读：

wěi àn yíng xiān zhào，lián fēng dào yù bēi。dú cán gē shèng dé，bú shì shì chén cái。
ēn qià sān shí yǔ，huān téng wàn suì léi。rì huá piān zhào yù，xīng cǎi jiǒng fēn tái。
shuí niàn wén yuán bìng kè yè sè chén chén，dú bào yì tiān cén jì
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
tiān xiǎo mì yún kāi，tíng tíng cuì bǎo lái。jì hé lóng shuǐ diàn，yáng liǔ bì fēng tái。
gù rén hé zài，shuǐ cūn shān guō
měi hèn huì gū lián wù nǚ，jǐ huí jiāo dù xià yuān jī，jīn xiāo jiā huì liǎng yī yī
nǎo luàn héng bō qiū yī cùn xié yáng zhǐ yǔ huáng hūn jìn
shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú，yě céng yīn mèng sòng qián cái
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
nán ér xī běi yǒu shén zhōu，mò dī shuǐ xī qiáo pàn lèi
duàn cháng hé bì gèng cán yáng，jí mù shāng píng chǔ
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。