四和香·麦浪翻晴风飐柳

四和香·麦浪翻晴风飐柳原文：

黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候。因甚为他成僝僽？毕竟是春迤逗。
已讶衾枕冷，复见窗户明
两处春光同日尽，居人思客客思家
绝顶茅庵里，老衲正孤吟
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
百岁落半途，前期浩漫漫
镜中已觉星星误，人不负春春自负
红药阑边携素手，暖语浓于酒。盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。
世间无限丹青手，一片伤心画不成

四和香·麦浪翻晴风飐柳拼音解读：

huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu。yīn shèn wéi tā chéng chán zhòu？bì jìng shì chūn yí dòu。
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
jué dǐng máo ān lǐ，lǎo nà zhèng gū yín
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
hóng yào lán biān xié sù shǒu，nuǎn yǔ nóng yú jiǔ。pàn dào yuán huā pù shì xiù，què gèng bǐ chūn qián shòu。
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。