玉壶冰（一作咏冰壶）

玉壶冰（一作咏冰壶）原文：

温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递
琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
黄尘清水三山下，更变千年如走马
洛阳城东西，长作经时别
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空
孤云将野鹤，岂向人间住
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
醉月频中圣，迷花不事君
相见争如不见，多情何似无情

玉壶冰（一作咏冰壶）拼音解读：

wēn rùn zī tiān zhì，qīng zhēn bǐng zì rán。rì róng guāng zhà sàn，xuě zhào sè yú xiān。
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì
zuó yù xìng wéi jiān，chéng hú tǐ gèng yuán。xū xīn hán zhòng xiàng，yìng wù shòu hán quán。
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
yù shù gē cán wáng qì zhōng，jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
fú shì zhōng wèi měi，tí xié zhù jiàn chuán。wù lìng háo fà lèi，yí hèn bào gōng piān。
zhì jiàn gōng níng zǎi，wú sī zhào qǐ piān。míng jiāng shuǐ jìng duì，bái yǔ fěn wéi lián。
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn，duō qíng hé sì wú qíng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？