送韩使君除洪州都曹（韩公父常为襄州使）

送韩使君除洪州都曹（韩公父常为襄州使）原文：

勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后
此意有谁知，恨与孤鸿远
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
竹竿有甘苦，我爱抱苦节
述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。
黄云连白草，万里有无间
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨

送韩使君除洪州都曹（韩公父常为襄州使）拼音解读：

wù jiǎn táng yóu zài，bō chéng shuǐ gèng qīng。zhòng tuī jiāng hàn lǐ，xuán gǎi yù zhāng xíng。
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
zhào fù duō yí ài，yáng gōng yǒu lìng míng。yì guān liè zǔ dào，qí jiù yōng qián jīng。
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
yī shēng wú yè yī shēng qiū，yì diǎn bā jiāo yì diǎn chóu，sān gēng guī mèng sān gēng hòu
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
zhú gān yǒu gān kǔ，wǒ ài bào kǔ jié
shù zhí fǔ jīng héng，fēn fú xí chǒng róng。wǎng lái kàn yōng chuán，qián hòu lài zhuān chéng。
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng，zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
xiàn shǒu chén fēng sòng，jiāng líng yè huǒ yíng。wú cái cán rú zǐ，qiān lǐ kuì tóng shēng。
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。