子产不毁乡校颂

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
子产不毁乡校颂原文
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
相携及田家,童稚开荆扉
  我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。
举头望明月,低头思故乡
五马如飞龙,青丝结金络
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
  维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
  在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。
路出大梁城,关河开晓晴
白草黄沙月照孤村三两家
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催渭城丝雨劝离杯
子产不毁乡校颂拼音解读
fān bèi lí huā lěng kàn,rén shēng kǔ liàn tiān yá
xiāng xié jí tián jiā,tóng zhì kāi jīng fēi
  wǒ sī gǔ rén,yī zhèng zhī qiáo。yǐ lǐ xiàng guó,rén wèi ān qí jiào;yóu yú xiāng zhī xiào,zhòng kǒu xiāo xiāo。huò wèi zǐ chǎn:“huǐ xiāng xiào zé zhǐ。”yuē:“hé huàn yān?kě yǐ chéng měi。fū qǐ duō yán,yì gè qí zhì:shàn yě wú xíng,bù shàn wú bì;wéi shàn wéi fǒu,wǒ yú cǐ shì。chuān bù kě fáng,yán bù kě mǐ。xià sāi shàng lóng,bāng qí qīng yǐ。”jì xiāng xiào bù huǐ,ér zhèng guó yǐ lǐ。
jǔ tóu wàng míng yuè,dī tóu sī gù xiāng
wǔ mǎ rú fēi lóng,qīng sī jié jīn luò
duō qíng què shì zǒng wú qíng,wéi jué zūn qián xiào bù chéng
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wéi yǒu lóu qián liú shuǐ,yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
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lù chū dà liáng chéng,guān hé kāi xiǎo qíng
bái cǎo huáng shā yuè zhào gū cūn sān liǎng jiā
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī wèi chéng sī yǔ quàn lí bēi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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