所居寺院凉夜书情，呈上吕和叔温郎中

所居寺院凉夜书情，呈上吕和叔温郎中原文：

何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。
庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
涧户寂无人，纷纷开且落
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱
清漏渐移相望久，微云未接过来迟
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
明月，明月，胡笳一声愁绝
入我相思门，知我相思苦
竹色溪下绿，荷花镜里香

所居寺院凉夜书情，呈上吕和叔温郎中拼音解读：

hé yóu yī shì yún xiāo lù，cháng duàn xīng xīng liǎng bìn shuāng。
yǔ gōng niàn bìng yí qīng shǔ，qiǎn xiàng sēng jiā zhàn shàng fāng。yuè guāng shì shuǐ yī shang shī，
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
dāng shí xiāng hòu chì lán qiáo，jīn rì dú xún huáng yè lù
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián
qīng lòu jiàn yí xiāng wàng jiǔ，wēi yún wèi jiē guò lái chí
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
sōng qì rú qiū zhěn diàn liáng。xìng yǐ báo cái dāng kè cì，wú yīn ruò yǔ zhú luán xiáng。
míng yuè，míng yuè，hú jiā yī shēng chóu jué
rù wǒ xiāng sī mén，zhī wǒ xiāng sī kǔ
zhú sè xī xià lǜ，hé huā jìng lǐ xiāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。