春墅

春墅原文：

开荒南野际，守拙归园田
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然
山下孤烟远村，天边独树高原
伤心枕上三更雨，点滴霖霪
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
今何许凭阑怀古残柳参差舞

春墅拼音解读：

kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
wā shēng jìn guò shè，nóng shì hū yǐ máng。lín fù xiǎng tián guī，bú jiàn bǎi huā fāng。
wàn lǐ píng hú qiū sè lěng，xīng chén chuí yǐng cān rán
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
shāng xīn zhěn shàng sān gēng yǔ，diǎn dī lín yín
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
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薛涛父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，通晓音律，多才
①旌：旗的通称。②禁林：翰林院的别称。
①这首诗选自《宣统固原州志》。②岁星：即木星。古代用以纪年。一纪：岁星绕太阳一周约需十二年，故称十二年为一纪。③蚕丛：古蜀国国王名。这里喻指六盘山道路像蜀地一样崎岖险要。④孱：谨小
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。