喜见外弟又言别（十年离乱后）

喜见外弟又言别（十年离乱后）原文：

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
【喜见外弟又言别】 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重？[2]
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝
好雨知时节，当春乃发生
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
野火烧不尽，春风吹又生
万里悲秋常作客，百年多病独登台
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭

喜见外弟又言别（十年离乱后）拼音解读：

duō shǎo liù cháo xīng fèi shì，jǐn rù yú qiáo xián huà
hàn xuè měi suí biān dì kǔ，tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
sà sà xī fēng mǎn yuàn zāi，ruǐ hán xiāng lěng dié nán lái
【xǐ jiàn wài dì yòu yán bié】 shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng。 wèn xìng jīng chū jiàn，chēng míng yì jiù róng。 bié lái cāng hǎi shì，yǔ bà mù tiān zhōng。 míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng？[2]
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào，yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
xī tàn dāng nián wú lǐ mù，jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè，bǎi nián duō bìng dú dēng tái
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。