寄献三川守刘公

寄献三川守刘公原文：

萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤
故人入我梦，明我长相忆
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声
正是天山雪下时，送君走马归京师
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
一晌凝情无语，手捻梅花何处
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
白马谁家子，黄龙边塞儿
三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
半年三度转蓬居，锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁，
江流石不转，遗恨失吞吴
自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。
岸雨过城头，黄鹂上戍楼

寄献三川守刘公拼音解读：

xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
chūn xuě wèi qíng chūn jiǔ guì，mò jiào chóu shā mǎ xiàng rú。
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín
gù rén rù wǒ mèng，míng wǒ zhǎng xiàng yì
gù rén yuǎn，wèn shuí yáo yù pèi，yán dǐ líng shēng
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
zǎo kāi jīn liè zòng qí lín。huā shēn zhì tà yíng hé kè，yuè zài yīng zhōu zuì jǐ rén。
yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
bìng lái xiān yì chǔ jiāng yú。zhǎng wén jì shì qiān jīn nuò，gèng wàng liú gōng yī zhǐ shū。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
sān chuān gē sòng chè xián qín，shí èr lóu qián shì cóng chén。xiū bì yù lóng liú yuè zhuó，
bàn nián sān dù zhuǎn péng jū，jǐn zhàng xīn lán xiàn sǔn yú。lǎo qù zì jīng qín sāi yàn，
jiāng liú shí bù zhuǎn，yí hèn shī tūn wú
zì xiào dōng fēng guò hán shí，mào líng liáo luò wèi zhī chūn。
àn yǔ guò chéng tóu，huáng lí shàng shù lóu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。