登总持寺浮图

登总持寺浮图原文：

向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂
半空跻宝塔，晴望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。
书剑时将晚，丘园日已暮
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花。
不信妾肠断，归来看取明镜前
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨
又是重阳近也，几处处，砧杵声催
关山正飞雪，烽火断无烟
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
四门开帝宅，阡陌俯人家。累劫从初地，为童忆聚沙。
飒树迟难度，萦空细渐销

登总持寺浮图拼音解读：

xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
xīn shì gū shān chūn mèng zài，dào sī liang、yóu duàn shī hún
bàn kōng jī bǎo tǎ，qíng wàng jǐn jīng huá。zhú rào wèi chuān biàn，shān lián shàng yuàn xié。
shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
yī kuī gōng dé jiàn，mí yì dào xīn jiā。zuò jué zhū tiān jìn，kōng xiāng sòng luò huā。
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
wéi shāo hāo jí huǒ，chóu zuò yè dài chén
yòu shì chóng yáng jìn yě，jǐ chǔ chù，zhēn chǔ shēng cuī
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
sì mén kāi dì zhái，qiān mò fǔ rén jiā。lèi jié cóng chū dì，wèi tóng yì jù shā。
sà shù chí nán dù，yíng kōng xì jiàn xiāo
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）