达哉乐天行（一作健哉乐天行）

达哉乐天行（一作健哉乐天行）原文：

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
是无猫邪，是不会蓄猫也
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
射人先射马，擒贼先擒王
幼敏悟过人，读书辄成诵
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
达哉达哉白乐天。
怎不思量，除梦里、有时曾去
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
我来圯桥上，怀古钦英风
达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪

达哉乐天行（一作健哉乐天行）拼音解读：

bàn lù wèi jí chē xiān xuán。huò bàn yóu kè chūn xíng lè，huò suí shān sēng yè zuò chán。
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
shè rén xiān shè mǎ，qín zéi xiān qín wáng
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
qǐ lái yǔ ěr huà shēng jì，bó chǎn chǔ zhì yǒu hòu xiān。xiān mài nán fāng shí mǔ yuán，
dá zāi dá zāi bái lè tiān。
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng，yí xiè yín hé yī pài
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
lán xī sān rì táo huā yǔ，bàn yè lǐ yú lái shàng tān
cì mài dōng dōu wǔ qǐng tián。rán hòu jiān mài suǒ jū zhái，fǎng fú huò mín èr sān qiān。
wèi guī qiě zhù yì bù è，jī cān lè yǐn ān wěn mián。sǐ shēng wú kě wú bù kě，
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
dá zāi dá zāi bái lè tiān，fēn sī dōng dōu shí sān nián。qī xún cái mǎn guān yǐ guà，
shì bì mù sù yī shang chuān。qī nú bù yuè shēng zhí mèn，ér wǒ zuì wò fāng táo rán。
bàn yǔ ěr chōng yī shí fèi，bàn yǔ wú gōng jiǔ ròu qián。wú jīn yǐ nián qī shí yī，
yǎn hūn xū bái tóu fēng xuàn。dàn kǒng cǐ qián yòng bù jìn，jí xiān zhāo lù guī yè quán。
èr nián wàng què wèn jiā shì，mén tíng duō cǎo chú shǎo yān。páo tóng cháo gào yán mǐ jǐn，
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。
《光武帝临淄劳耿弇》是写光武帝刘秀表彰大将军耿弇的一段话。他先表彰耿弇的功劳，以淮阴侯韩信作衬托；再用“有志者事竟成”激励之。本文写光武帝刘秀表彰大将军耿弇的一段话。他先表彰耿弇的
1．《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知
难凭据：无把握，无确期。上片的‘如何’：犹言为何。下片的‘如何’：犹言怎样
这是一首送别词，首句描写边关壮阔的山河，早春烟草犹寒，渭水河水声呜咽，以愁心观景，景物也仿佛凝愁一般。后面的几句化用“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”诗意，也就是说春雨涨潮，雨后出

相关赏析

永初元年夏六月丁卯，在南郊设立祭坛，登上皇帝位，烧柴祭告上天。策书说：皇帝臣刘裕，使用黑公畜，昭告皇天后土。晋朝国运告终，天命转移，谨奉天命，裕即帝位。上天立君治民，天下为公，谁德
○刘穆之刘穆之字道和，小字道人，东莞莒县人，世代住在京口。开始做琅笽府主簿，曾经梦见和宋武帝在海里泛舟遇到大风，惊慌地俯视船下，见到有两条白龙保护着船。随后到了一座山下，山峰秀丽高
　　东晋时的丞相王导善于掌理国政。初渡江时，由于国库空虚，府库只存有数千匹丝绢。王导于是与朝中大臣商议，每人制作一套丝绢单衣，一时之间，官员及读书人纷纷仿效，于是丝价暴涨。王导
“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，这是《文师》篇提出的一个重要观点。商朝的灭亡和周朝的兴起从正反两个方面证明了这一论断的正确。商朝末
（注：凡“■”为打不出来的字）海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。　　灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。　　大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。

作者介绍

邵亨贞 邵亨贞（1309-1401），字复孺，（严陵）现浙江建德人，后移居华亭（今上上海松江），自号贞溪。曾为松江府学训导。他学问很好，工于文词。书法也不错。