孙权劝学

孙权劝学原文：

汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
更倾寒食泪，欲涨冶城潮
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
秋花冒绿水，密叶罗青烟
早梅发高树，迥映楚天碧
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨

孙权劝学拼音解读：

hàn jiā tiān mǎ chū pú shāo，mù xu liú huā biàn jìn jiāo
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
gèng qīng hán shí lèi，yù zhǎng yě chéng cháo
jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
shū juàn jiāng shān tú huà，yìng dá lóng yú bēi xiào，bù xiá gù shī chóu
wǒ yù chuān huā xún lù，zhí rù bái yún shēn chù，hào qì zhǎn hóng ní
chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
zǎo méi fā gāo shù，jiǒng yìng chǔ tiān bì
fǎng dài guī lái，xún méi lǎn qù，dú diào wú liáo
jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng，yōu lái sī jūn bù gǎn wàng，bù jué lèi xià zhān yī shang
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
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相关翻译

本文先写墨子以理说服公输盘；其次指责楚王攻宋之不智，楚王虽穷词夺理，但攻宋之心仍不死；末写挫败公输盘的进攻，并揭穿其阴谋，告以宋国早有准备，迫使楚王放弃用兵，层次清楚，结构紧密完整
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。