题缑山王子晋庙

题缑山王子晋庙原文：

珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春
有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
望君烟水阔，挥手泪沾巾
草秀故春色，梅艳昔年妆
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
何因不归去淮上有秋山
洞庭春溜满，平湖锦帆张
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
日日望乡国，空歌白苎词
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
寺忆曾游处，桥怜再渡时
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去

题缑山王子晋庙拼音解读：

zhū guǎn qīng tóng yàn，lín gōng ā mǔ cháo。qì yú xiān nǚ shì，tiān mǎ lì bīng diào。
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén，wàng le qīng chūn，wù le qīng chūn
yǒu xī líng wáng zǐ，chuī shēng sù jué。liù gōng pān bú zhù，sān dǎo qù xiāng zhāo。
wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
gǔ diàn xiāng cán xiè，huāng jiē liǔ cháng tiáo。jǐ céng qī qī rì，wú fù jiàng chóng xiāo。
wáng guó yuán líng gǔ，bīn tiān suì yuè yáo。wú qī kuī hǎi qǔ，yǒu miào fǎng shān jiāo。
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
shí zhàng lóng shé gǒng，yún lóng cǎi cuì xiāo。lù tán zhuāng wǎn yǎn，zhēn xiàng xiě sōng qiáo。
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
hè yù zhēng xián jiàn，lóng fēi hé xiàn xiāo。yī cóng xīng zhǔ huàn，dān jiù rì gōng shāo。
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
wù wài huā cháng mǎn，rén jiān yè zì diāo。wàng tái bēi hàn lì，yuè shuǐ xiào liáng zhāo。
sōng lǐng lián tiān hàn，yī lán rù hǎi cháo。hé yóu de zhēn jué，shǐ wǒ pèi huán piāo。
lóu qián lǜ àn fēn xié lù，yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
èr jǐng shén guāng mì，sān yuán bǎo lù ráo。wù chuí yā chì fā，bīng shù hǔ zhāng yāo。
xiāng jì hóng sī sè，qín láng bái guǎn xiāo。xī chéng yào chuò yuē，nán yuè mìng jiāo ráo。
jù qū shāng jīn dòng，tiān tāi xiào shí qiáo。wǎn huā zhū nòng ruǐ，chūn rú yù shēng miáo。
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。