仲秋朝拜昭陵

作者:余光中 朝代:近代诗人
仲秋朝拜昭陵原文
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
故园肠断处,日夜柳条新
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
独舞纷如雪,孤飞暧似云
一条藤径绿,万点雪峰晴
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,乾冈走崖谷。
感此怀故人,中宵劳梦想
清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅
仲秋朝拜昭陵拼音解读
fāng zhī hù shān jī,xiān zhèng péi yán fù。yǎo yǎo jiǔ zōng shēn,shěn shěn wàn líng sù。
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá,yān liǔ fēng sī fú àn xié
wú huáng hóng xiào lǐ,lǜ tǔ méng jǐng fú。yōng yòu nǎi qīng yí,wēi líng liàng huí fù。
gù yuán cháng duàn chù,rì yè liǔ tiáo xīn
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù,liǔ biān rén xiē dài chuán guī
jì xiāng sī,hán yǔ dēng chuāng,fú róng jiù yuàn
shuí ài fēng liú gāo gé diào,gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
dú wǔ fēn rú xuě,gū fēi ài shì yún
yī tiáo téng jìng lǜ,wàn diǎn xuě fēng qíng
shén qí dài yuán shèng,jūn fù nà dà lù。liáng jiàng shòu bīng fú,zhí chén diào dǐng sù.
niǎo fēi tián yǐ pì,lóng qù yún yóu cù。jīn qì shuǎng lín luán,gān gāng zǒu yá gǔ。
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lǐ chéng sān gōng zhòng,xīn kuì èr qīng lù。zhǎn jìng hé suǒ shēn,céng yǐ fǔ shān mù。
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xián yán shàng guó fán huá,qǐ wèi dì chéng jī lǚ
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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