哀时命(哀时命之不及古人兮)

作者:章太炎 朝代:近代诗人
哀时命(哀时命之不及古人兮)原文
玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思
寂寂柴门村落里,也教插柳记年华
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高
竹喧归浣女,莲动下渔舟
浮云一别后,流水十年间
情人怨遥夜,竟夕起相思
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起
若是前生未有缘,待重结、来生愿
【哀时命】 哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时! 往者不可扳援兮,徠者不可与期。 志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。 夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。 心郁郁而无告兮,众孰可与深谋! 欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。 居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬。 道壅塞而不通兮,江河广而无梁。 原至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英。 揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐。 弱水汨其为难兮,路中断而不通。 势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。 然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉。 怅惝罔以永思兮,心纡轸宗而增伤。 倚踌躇以淹留兮,日饥馑而绝粮。 廓抱景而独倚兮,超永思乎故乡。 廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳? 白日宛宛其将入兮,哀余寿之弗将。 车既弊而马罢兮,蹇邅徊而不能行。 身既不容於浊世兮,不知进退之宜当。 冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。 衣摄叶以储与兮,左袪挂於榑桑; 右衽拂於不周兮,六合不足以肆行。 上同凿枘於伏戏兮,下合矩矱於虞唐。 原尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤。 虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方。 世并举而好朋兮,壹斗斛而相量。 众比周以肩迫兮,贤者远而隐藏。 为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容。 灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠。 俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容? 原舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶? 璋珪杂於甑窐兮,陇廉与孟娵同宫。 举世以为恆俗兮,固将愁苦而终穷。 幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈。 魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之忡忡。 志欿憾而不憺兮,路幽昧而甚难。 塊独守此曲隅兮,然欿切而永叹。 愁修夜而宛转兮,气涫沸沛其若波。 握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。 骋骐骥於中庭兮,焉能极夫远道? 置援狖於櫺槛兮,夫何以责其捷巧? 驷跛虌而上山兮,吾固知其不能升。 释管晏而任臧获兮,何权衡之能称? 箟簬杂於黀蒸兮,机蓬矢以射革。 负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。 外迫胁於机臂兮,上牵联於矰隿。 肩倾侧而不容兮,固□腹而不得息。 务光自投於深渊兮,不获世之尘垢。 孰魁摧之可久兮,原退身而穷处。 凿山楹而为室兮,下被衣於水渚。 雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇。 虹霓纷其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。 怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野。 下垂钓於溪谷兮,上要求於仙者。 与赤松而结友兮,比王侨而为耦。 使枭杨先导兮,白虎为之前後。 浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。 魂聇聇以寄独兮,汨徂往而不归。 处卓卓而日远兮,志浩荡而伤怀。 鸾凤翔於苍云兮,故矰缴而不能加。 蛟龙潜於旋渊兮,身不挂於罔罗。 知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。 宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为。 子胥死而成义兮,屈原沉於汨罗。 虽体解其不变兮,岂忠信之可化。 志怦怦而内直兮,履绳墨而不颇。 执权衡而无私兮,称轻重而不差。 摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反真。 形体白而质素兮,中皎洁而淑清。 时厌饫而不用兮,且隐伏而远身。 聊竄端而匿迹兮,嗼寂默而无声。 独便悁而烦毒兮,焉发愤而筊抒。 时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。 伯夷死於首阳兮,卒夭隐而不荣。 太公不遇文王兮,身至死而不得逞。 怀瑶象而佩琼兮,原陈列而无正。 生天坠之若过兮,忽烂漫而无成。 邪气袭余之形体兮,疾憯怛而萌生。 原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年。
是无猫邪,是不会蓄猫也
哀时命(哀时命之不及古人兮)拼音解读
yù lú xiāng,hóng là lèi,piān zhào huà táng qiū sī
jì jì zhài mén cūn luò lǐ,yě jiào chā liǔ jì nián huá
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng,nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
shān wǔ yín shé,yuán chí là xiàng,yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
zhú xuān guī huàn nǚ,lián dòng xià yú zhōu
fú yún yī bié hòu,liú shuǐ shí nián jiān
qíng rén yuàn yáo yè,jìng xī qǐ xiāng sī
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé,xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán,dài zhòng jié、lái shēng yuàn
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shì wú māo xié,shì bú huì xù māo yě
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作者介绍

章太炎 章太炎 章太炎(1869~1936)中国民主革命思想家,学者。即章炳麟。又名绛,字枚叔,号太炎。浙江余杭人。早年从朴学大师俞樾受业。中日甲午战争以后,投身变法运动,参加强学会,任《时务报》撰述。政治思想倾向改良主义。他不同意康有为神化孔子,再加上在学术上他是古文经学派,康有为、梁启超是今文经学派,不久即分道扬镳。戊戌政变后,章太炎遭通缉,避地台湾,任《台北日报》记者。1899年春,他把自己有关经学、史学、哲学、文学和音韵等方面的散论辑成《訄书》。同年夏,东渡日本,结识孙中山。1900年7月,在上海参加唐才常发起的张园国会,因反对既排满又勤王的宗旨,脱离改良派,走上推翻清王朝的革命道路。1902年再次逃亡日本,与孙中山正式结交。为了宣传排满思想,和秦力山等人在东京发起支那亡国二百四十二年纪念会。1903年3月,重至上海,任教于蔡元培创办的爱国学社。6月在《苏报》上发表《驳康有为论革命书》,直斥光绪皇帝为「载湉小丑,未辨菽麦」,对革命则大加赞颂,为资产阶级革命派同改良派的大论战拉开了序幕。清统治者和上海租界的工部局相勾结,查封《苏报》 ,逮捕章太炎 ,判其监禁3年(见《苏报》案)。1904年与狱外蔡元培等人联络,发起光复会。1906年刑满出狱,由孙中山派人接到日本东京,加入同盟会,任同盟会机关报《民报》主编。1908年,《民报》被日本政府查禁,乃专事讲学和著书。后因不同意孙中山的民权主义和民生主义,与孙中山分裂。1910年他和陶成章在东京重组光复会,并担任会长,从此和同盟会脱离关系。武昌起义后归国,与黎元洪及立宪官僚广通声气,鼓吹革命军起,革命党消,要求解散同盟会,并组织中华民国联合会,出任会长。1912年,中华民国联合会改为统一党,任理事。先后被袁世凯任命为总统府高等顾问、东三省筹边使。刺杀宋教仁的案件发生后,宣布辞职,参与筹划讨袁。从1913年8月起 ,被袁软禁在北京。1917 年7月随孙中山南下护法,任护法军政府秘书长。旋因护法军内部矛盾重重,失去信心,于1918年10月退隐上海,后迁苏州设国学讲习所。其思想日趋保守,反对新文化运动,反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策,九一八事变后,他主张坚决抵抗日本侵略,强烈反对蒋介石攘外必先安内的政策。章太炎著述甚丰,被尊为经学大师,著作辑为《章太炎全集》。1936年6月14日卒于苏州。

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