念奴娇（梅词厉主簿为梅溪先生寿）

念奴娇（梅词厉主簿为梅溪先生寿）原文：

旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月
远树带行客，孤城当落晖
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
吏呼一何怒，妇啼一何苦
野店垂杨步，荒祠苦竹丛
早春时候，占百花头上，天香芳馥。寥廓寒分和气到，知是花神全毓。独步前林，挽回春色，素节辉冰玉。＿然一笑，便应扫尽粗俗。
最爱潇洒溪头，孤标凛凛，不与凡华逐。自是玉堂深处客，聊寄疏篱茅屋。已报君王，为调金鼎，直与人间足。更看难老，岁寒长友松竹。
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
写不了相思，又蘸凉波飞去

念奴娇（梅词厉主簿为梅溪先生寿）拼音解读：

dàn bié hé qiáo yáng liǔ fēng，xī wò yī chuān táo lǐ yuè
yuǎn shù dài xíng kè，gū chéng dāng luò huī
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
lì hū yī hé nù，fù tí yī hé kǔ
yě diàn chuí yáng bù，huāng cí kǔ zhú cóng
zǎo chūn shí hòu，zhàn bǎi huā tóu shàng，tiān xiāng fāng fù。liáo kuò hán fēn hé qì dào，zhī shì huā shén quán yù。dú bù qián lín，wǎn huí chūn sè，sù jié huī bīng yù。＿rán yī xiào，biàn yīng sǎo jǐn cū sú。
zuì ài xiāo sǎ xī tóu，gū biāo lǐn lǐn，bù yǔ fán huá zhú。zì shì yù táng shēn chù kè，liáo jì shū lí máo wū。yǐ bào jūn wáng，wèi diào jīn dǐng，zhí yú rén jiān zú。gèng kàn nán lǎo，suì hán zhǎng yǒu sōng zhú。
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
jīn liǔ yáo fēng shù shù，xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
xīn tiē xiù luó rú，shuāng shuāng jīn zhè gū。
xiě bù liǎo xiāng sī，yòu zhàn liáng bō fēi qù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。