避世翁

避世翁原文：

重阳佳节意休休，与客携壶共上楼
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
自古隐沦客，无非王者师。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
风紧雁行高，无边落木萧萧
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
山回路转不见君，雪上空留马行处
何当载酒来，共醉重阳节
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯

避世翁拼音解读：

chóng yáng jiā jié yì xiū xiū，yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
yǐ rén wéi yǔ mò，yǔ shì wèi xióng cí。zī yān nǎi pán xī，bào biàn yīng xū shí。
zì gǔ yǐn lún kè，wú fēi wáng zhě shī。
hè fà pī liǎng jiān，gāo huái rú chéng bēi。cháng wén xiān lǎo yán，yún shì gǔ chī yí。
hǎi shàng yī suō lì，zhōng nián chuí diào sī。cāng zhōu yǒu shēn yì，guān gài hé yóu zhī。
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
zhí gōu bù yíng yú，wō shì wú qī ér。kě yǐn hán quán shuǐ，jī cān zǐ shù zhī。
fēng jǐn yàn háng gāo，wú biān luò mù xiāo xiāo
shí dòu bì léi yǔ，jīn tán yǎng jiāo chī。chéng chá shàng yù jīn，qí lù yóu é méi。
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
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相关翻译

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」