哭孔戡

作者:王充 朝代:汉朝诗人
哭孔戡原文
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍
海上生明月,天涯共此时
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
罗袂从风轻举,愁杀采莲女
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱
李白如今已仙去,月在青天几圆缺
洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
一春略无十日晴,处处浮云将雨行
白日地中出,黄河天外来
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
当年曾胜赏,生香熏袖,活火分茶
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。
离别一何久,七度过中秋
哭孔戡拼音解读
xiǎo zhàn suí jīn gǔ,xiāo mián bào yù ān
hǎi shàng shēng míng yuè,tiān yá gòng cǐ shí
qí wài wú qí gèng chū qí,yī bō cái dòng wàn bō suí。
luó mèi cóng fēng qīng jǔ,chóu shā cǎi lián nǚ
cóng shì dé rú cǐ,rén rén yǐ wéi nán。rén yán míng míng dài,hé zhì zài cháo duān。
xíng hái suí zhòng rén,liǎn zàng běi máng shān。píng shēng gāng cháng nèi,zhí qì guī qí jiān。
nèi guān chū cì qīng míng huǒ,shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù,yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
luò yáng shuí bù sǐ,kān sǐ wén cháng ān。wǒ shì zhī kān zhě,wén zhī tì xuàn rán。
kān zuǒ shān dōng jūn,fēi yì bù kě gàn。fú yī xiàng xī lái,qí dào zhí rú xián。
yī chūn lüè wú shí rì qíng,chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
bái rì dì zhōng chū,huáng hé tiān wài lái
huò wàng jū jiàn sī,yǒu shì kān bì yán。huò wàng jū xiàn fǔ,yǒu xié kān bì dàn。
xián zhě wéi shēng mín,shēng sǐ xuán zài tiān。wèi tiān bù ài rén,hú wéi shēng qí xián。
dāng nián céng shèng shǎng,shēng xiāng xūn xiù,huó huǒ fēn chá
xī zāi liǎng bù xié,méi chǐ wèi xián guān。jìng bù dé yī rì,jiǎn jiǎn lì jūn qián。
wèi tiān guǒ ài mín,hú wéi duó qí nián。máng máng yuán huà zhōng,shuí zhí rú cǐ quán。
lí bié yī hé jiǔ,qī dù guò zhōng qiū
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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