赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府

赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府原文：

山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
不知别后相见期，君意何如此潮水。
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
家童扫萝径，昨与故人期
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
横笛和愁听，斜枝倚病看
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
只有精忠能报国，更无乐土可为家
野战格斗死，败马号鸣向天悲
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，

赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府拼音解读：

shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
bù zhī bié hòu xiāng jiàn qī，jūn yì hé rú cǐ cháo shuǐ。
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
píng bō hū qǐ èr sān chǐ，cǐ shàng yí yǔ shén xiān zhái。jīn rén yóu wàng jīng zhī méi，
héng dí hé chóu tīng，xié zhī yǐ bìng kàn
wèi gǎn wú wáng zhì jīn yǒu。nǎi zhī xī rén yóu zhì chéng，liú shuǐ wú qíng fān yǒu qíng。
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
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xī cǎo hé cǎo hào dì nǚ，xī zhú hé zhú hào xiāng fēi。líng tāo dàn mù zì kān shāng，
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」