读山海经·其一

作者:李白 朝代:唐朝诗人
读山海经·其一原文
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去
穷巷隔深辙,颇回故人车。
蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂
微雨从东来,好风与之俱。
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
满罗衫是酒,香痕凝处,唾碧啼红相半
汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥
既耕亦已种,时还读我书。
俯仰终宇宙,不乐复何如?
泛览《周王传》,流观《山海》图。
无人收废帐,归马识残旗
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
读山海经·其一拼音解读
cuī chéng qīng lèi,jīng cán gū mèng,yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
qióng xiàng gé shēn zhé,pō huí gù rén chē。
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén,yè bàn yī shēng shān zhú liè
wēi yǔ cóng dōng lái,hǎo fēng yǔ zhī jù。
mèng xià cǎo mù zhǎng,rào wū shù fú shū。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng,hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
huān yán zhuó chūn jiǔ,zhāi wǒ yuán zhōng shū。
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén,kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
zhòng niǎo xīn yǒu tuō,wú yì ài wú lú。
mǎn luó shān shì jiǔ,xiāng hén níng chù,tuò bì tí hóng xiāng bàn
hàn jiā tiān mǎ chū pú shāo,mù xu liú huā biàn jìn jiāo
hòu lù gù rén shū duàn jué,héng jī zhì zǐ sè qī liáng
yī chūn yú yàn wú xiāo xī,zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
jì gēng yì yǐ zhǒng,shí hái dú wǒ shū。
fǔ yǎng zhōng yǔ zhòu,bù lè fù hé rú?
fàn lǎn《zhōu wáng chuán》,liú guān《shān hǎi》tú。
wú rén shōu fèi zhàng,guī mǎ shí cán qí
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān,xiāng xiāo qīng mèng hái
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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