赠黎安二生序

作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
赠黎安二生序原文
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传
然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
勿言草卉贱,幸宅天池中
沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红
走马西来欲到天,辞家见月两回圆
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。
盈盈一水间,脉脉不得语
青青园中葵,朝露待日晞
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
  赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东
夜寒惊被薄,泪与灯花落
赠黎安二生序拼音解读
shòu lú chén shuǐ yān,cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
rán zé ruò yú zhī yú shēng,jiāng hé yán zāi?wèi yú zhī yū wéi shàn,zé qí huàn ruò cǐ;wèi wèi bù shàn,zé yǒu yǐ hé hū shì,bì wéi hū gǔ,yǒu yǐ tóng hū sú,bì lí hū dào yǐ。shēng qí wú jí yú jiě lǐ rén zhī huò,zé yú shì yān,bì néng zé ér qǔ zhī。
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
suì shū yǐ zèng èr shēng,bìng shì sū jūn,yǐ wéi hé rú yě?
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gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ,zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
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yíng yíng yī shuǐ jiān,mò mò bù dé yǔ
qīng qīng yuán zhōng kuí,zhāo lù dài rì xī
fū shì zhī yū kuò,shú yǒu shèn yú yǔ hū?zhī xìn hū gǔ,ér bù zhī hé hū shì;zhī zhì hū dào,ér bù zhī tóng hū sú。cǐ yú suǒ yǐ kùn yú jīn ér bù zì zhī yě。shì zhī yū kuò,shú yǒu shèn yú yǔ hū?jīn shēng zhī yū,tè yǐ wén bù jìn sú,yū zhī xiǎo zhě ěr,huàn wèi xiào yú lǐ zhī rén。ruò yú zhī yū dà yǐ,shǐ shēng chí wú yán ér guī,qiě zhòng dé zuì,yōng jù zhǐ yú xiào hū?
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yè hán jīng bèi báo,lèi yǔ dēng huā luò
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作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。 轮对,言:“愿陛下养心,以清明约己,以恭俭进德,以刚毅发强,毋以旨酒违善言,毋以嬖御嫉壮士,毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务,移所舍之精神以强国政,移所用之心力以恤罢民,移所当省之浮费以犒边上久戍之士,则不惟可以消弭灾变,攘除奸凶,殄灭寇贼,虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。” 火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。” 迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒,以宝章阁直学士知宁国府,提举太平兴国宫,进宝章阁学士,差知温州。赴官,道间闻温州饥,至处州,乞蠲租科降,救饿者四万八千有奇,放夏税一十二万有奇,秋苗二万八千有奇,病者复与之药。事闻,赐衣带鞍马。改知泉州,以言罢。所著有《鹤林集》。

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