三字诀

作者:李梦阳 朝代:明朝诗人
三字诀原文
小扇引微凉,悠悠夏日长
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
奈何今之人,双目送飞鸿。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
落梅庭榭香,芳草池塘绿
掩妾泪,听君歌
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
贞女贵徇夫,舍生亦如此
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明
闻君有两意,故来相决绝
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
伤心千古,秦淮一片明月
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
三字诀拼音解读
xiǎo shàn yǐn wēi liáng,yōu yōu xià rì zhǎng
jìng lǐ quán,míng zhōng bào。chéng fèng luán,tīng tiān zhào。
zhè gè dào,fēi cháng dào。xìng mìng gēn,shēng sǐ qiào。shuō zhe chǒu,xíng zhe miào。
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
zǐ zhì wù,zì jì shào。èr zhě yú,fāng jué miào。yào xíng chí,lìng rén jiào。
luò méi tíng xiè xiāng,fāng cǎo chí táng lǜ
yǎn qiè lèi,tīng jūn gē
lóng yín hǔ xiào yī shí fā,wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
zhēn nǚ guì xùn fū,shě shēng yì rú cǐ
tūn rù fù,zì zhī dào。yào miáo xīn,xiān tiān zhào。shěn méi jiān,xíng nì dào。
qì yào jiān,shén mò hào。ruò bù xíng,kōng lǎo mào。rèn de zhēn,lǎo hái shǎo。
chì dī bái yàn fēi réng zhòng,shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù,shí èr lóu zhōng yuè zì míng
wén jūn yǒu liǎng yì,gù lái xiāng jué jué
rén rén zēng,gè gè xiào。dà guān jiàn,zài diān dǎo。mò yàn huì,mò jì jiào。
dé tā lái,lì jiàn xiào。dì tiān tài,wèi zhèn zhào。kǒu duì kǒu,qiào duì qiào。
shāng xīn qiān gǔ,qín huái yī piàn míng yuè
bù zhī yīn,mò yǔ yào。xiē ér fǎ,hé dà dào。jīng qì shén,bù lǎo yào。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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⑴作:一作“做”。⑵靥:一作“压”。

作者介绍

李梦阳 李梦阳 李梦阳(1473~1530)中国明代文学家。字献吉,号空同子。庆阳(今属甘肃)人。出身寒微。弘治七年(1494)进士,历任户部主事、江西提学副使等职。他嫉恶如仇,曾因草疏奏章弹劾宦官刘瑾而入狱。李梦阳鉴于台阁体诗文千篇一律的弊端,决心倡导复古以改变不良文风。他是前七子的领袖,主张古诗学魏晋,近体学盛唐,在当时影响颇大。但他过于强调格调、法式 ,未能很好地从复古中寻求创新。在他与何景明的辩论中,意气用事,论点偏激,导致他泥古不化,甚至走上了抄袭的道路,扼杀了诗歌创作的生机。晚年有所悔悟。他创作的乐府和古诗较多,其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想,较有现实意义,如《朝饮马送陈子出塞》等诗。他的乐府、歌行在艺术上有一定成就,但时露雕凿之痕。其七律专宗杜甫,多气象阔大之辞。著有《空同集》66卷。

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