太湖诗。入林屋洞

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
太湖诗。入林屋洞原文
客睡何曾著,秋天不肯明
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。
斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
幸遇三杯酒好,况逢一朵花新
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
朱颜空自改,向年年、芳意长新
风送梅花过小桥,飘飘
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
回看射雕处,千里暮云平
鸿雁来时,无限思量
太湖诗。入林屋洞拼音解读
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sān wǔ nián shí sān wǔ yuè,kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
zì fēi xīn zhì chéng,bì bèi shén wù pēng。gù yú mù dà dào,bù néng xī wēi shēng。
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu,rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
shù zhī kǒng jiǎn suàn,zhuó zhī bì yán líng。chóu wèi sān guān zé,bù gǎn xié yībl.
suì zhāo fàng kuàng lǚ,tóng zuò yōu yōu xíng。qí mén cái hán zhàng,chū ruò pán báo xíng。
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hóng yàn lái shí,wú xiàn sī liang
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两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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