青玉案（竹间戏作）

青玉案（竹间戏作）原文：

天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜
想见广寒宫殿，正云梳风掠
深知身在情长在，怅望江头江水声
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
终日望君君不至，举头闻鹊喜
翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔
望阙云遮眼，思乡雨滴心
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
玉婴初有排云分。向晚色、娟娟静。秋入风枝清不尽。月和粉露，徘徊孤映，独夜扶疏影。
子猷风调全相称。是彼此、无凡韵。玉勒前头花柳近。水边石上，冷依烟雨，时有幽人问。

青玉案（竹间戏作）拼音解读：

tiān yá fāng cǎo mí guī lù，bìng yè hái jìn yī yè shuāng
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
shēn zhì shēn zài qíng zhǎng zài，chàng wàng jiāng tóu jiāng shuǐ shēng
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
cuì é qīng liǎn yì chén yín，zhān jīn，wú rén zhī cǐ xīn
bài yuán fāng cǎo，kōng láng luò yè，shēn qì cāng tái
wàng quē yún zhē yǎn，sī xiāng yǔ dī xīn
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
yù yīng chū yǒu pái yún fēn。xiàng wǎn sè、juān juān jìng。qiū rù fēng zhī qīng bù jìn。yuè hé fěn lù，pái huái gū yìng，dú yè fú shū yǐng。
zi yóu fēng diào quán xiāng chèn。shì bǐ cǐ、wú fán yùn。yù lēi qián tou huā liǔ jìn。shuǐ biān shí shàng，lěng yī yān yǔ，shí yǒu yōu rén wèn。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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