秋日于天中寺寻复礼上人

秋日于天中寺寻复礼上人原文：

明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
来时父母知隔生，重著衣裳如送死
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
江上旗亭，送君还是逢君处
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
昔日横波目，今成流泪泉
定沼寒光素，禅枝暝色葱。愿随方便力，长冀释尘笼。
理诣归一处，心行不二中。有无双惑遣，真俗两缘同。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
世人解听不解赏，长飙风中自来往
喻筏知何极，传灯竟不穷。弥天高义远，初地胜因通。
有客踌躇，古庭空自吊孤影
妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山

秋日于天中寺寻复礼上人拼音解读：

míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
jiāng shàng qí tíng，sòng jūn hái shì féng jūn chù
zhāi yè yí fén cuì，tóu huā ruò sàn hóng。wǎng zhū yáo yìng rì，yán duó jìn yín fēng。
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
dìng zhǎo hán guāng sù，chán zhī míng sè cōng。yuàn suí fāng biàn lì，zhǎng jì shì chén lóng。
lǐ yì guī yī chù，xīn xíng bù èr zhōng。yǒu wú shuāng huò qiǎn，zhēn sú liǎng yuán tóng。
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miào yù sān shí diàn，xiāng yán qī bǎo gōng。jīn shéng xiān jiè dào，yù bǐng jí tán kōng。
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ，niàn liáng chén měi jǐng，xiū fàng xū guò
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。