送皇甫侍御曾还丹阳别业

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送皇甫侍御曾还丹阳别业原文
父老得书知我在,小轩临水为君开
云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
醉后莫思家,借取师师宿
愁颜与衰鬓,明日又逢春
想边鸿孤唳,砌蛩私语
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
只解沙场为国死,何须马革裹尸还
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
冰合井泉月入闺,金缸青凝照悲啼
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝
床前明月光,疑是地上霜
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝
送皇甫侍御曾还丹阳别业拼音解读
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yún yáng bié yè yì chūn gēng,huā fā líng hú wèn qù chéng。jī shuǐ yōu yáng hé chǔ mèng,
zuì hòu mò sī jiā,jiè qǔ shī shī sù
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zhú shù wú shēng huò yǒu shēng,fēi fēi mò mò sàn hái níng
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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