论诗三十首·十四

论诗三十首·十四原文：

月黑雁飞高，单于夜遁逃
出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
白马谁家子，黄龙边塞儿
一年最好，偏是重阳
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
洞庭叶未下，潇湘秋欲生
起来搔首，梅影横窗瘦
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
浮云不系名居易，造化无为字乐天
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴

论诗三十首·十四拼音解读：

yuè hēi yàn fēi gāo，chán yú yè dùn táo
chū chù shū tú tīng suǒ ān，shān lín hé dé jiàn yì guān。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
huá xīn yī zhì jīn suí zhòng，dà shì qú nóng bèi yǎn mán。
dòng tíng yè wèi xià，xiāo xiāng qiū yù shēng
qǐ lái sāo shǒu，méi yǐng héng chuāng shòu
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
fú yún bù xì míng jū yì，zào huà wú wéi zì lè tiān
qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
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相关翻译

（1）菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。
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该词为宋代词人陆游所作，描写了友人的离别。41岁那年秋天，由京口调为南昌通判。在离开京口任所时，朋友们于丹阳浮玉亭为他设宴饯别。

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作者介绍

开元宫人 开元宫人 活动于唐玄宗开元（713--741）年间，姓名不详，曾于制军袍时题诗于袍中，为士兵得之，主帅奏于朝廷，玄宗怜而嫁之与得袍士兵。 【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，重结后身缘。 这首诗的大意是说，在沙场上征战的战士们啊，受尽寒冷辛苦，夜晚怎么能够睡着觉呢？我亲手缝制的这领战袍，谁知道会落在谁的身上呢？我故意在缝制时多用了些线，又多塞了些绵，这些都表示着我对您的情意呀。今生今世也就过去了，我愿和您在来生来世再结姻缘，成为夫妻。 这首诗表现了作者对边防战士的同情和爱护，也表达了她对边防战士的深厚感情，最后二句，还直接道出了自己的心声。诗写得直露，表现得十分坦率，十分质朴，同时，在这坦率与质朴后面却又含有一种深沉的悲哀，那就是，这位宫人知道皇宫深邃，自己一入皇宫，没有皇帝的恩准今生是不能再出皇宫的，而自己在宫中又受尽了皇帝的冷落，青春年华白白逝去，红颜难驻，尝尽了孤独和凄凉的滋味，因此她盼望着来生能在民间与兵士过上自由幸福的生活，所以她也就将希望寄托于来生。从某种意义上说，这正是对孤独的皇宫生活摧残自己青春年华的控诉。 碰巧得很，果然有一位战士得到了这领战袍。这位战士也就将这首诗献给了主帅，主帅得诗，不敢隐瞒，就将此诗呈给了唐玄宗。唐玄宗得诗，马上把六宫的宫人召集起来，说：“这首诗是谁写的？不要隐瞒，我不怪罪你，请说出来。”这位宫人知道事发了，于是只好说：“是我写的，我真是罪该万死，请皇上处置。”她想：自己这次被皇上一怪罪，必死无疑。那知唐玄宗说：“恕您无罪，那么，你和这位得袍战士结婚吧，我为你成就这份姻缘。”于是，这位宫人和这位得袍战士也就成了婚。消息传开，边防战士都感动得流涕。 这位宫人化惧为喜，本想来世过上民间幸福自由的夫妇生活，不料今生马上就变成了现实，这主要取决于唐玄宗的恩赐。原来，这首诗表面直率质朴，实际上却是感情真挚深沉，它深深地打动了唐玄宗，使他产生了怜悯与同情之心。