闻雨

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
闻雨原文
十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
惜恐镜中春不如花草新
野战格斗死,败马号鸣向天悲
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨
岁寒无与同,朗月何胧胧
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
为君憔悴尽,百花时
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼
声真不世识,心醉岂言诠。
提笼忘采叶,昨夜梦渔阳
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
闻雨拼音解读
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi,jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
xián jū cǎo mù shì,xū shì guǐ shén lián。yǒu shí jìn měi jiǔ,yǒu shí fàn qīng xián。
duō yǔ jué chén shì,liáo liáo rù tài xuán。chéng yīn shū fù hé,yán dī duàn hái lián。
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
yě zhàn gé dòu sǐ,bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
shéi zhī dào,duàn yān jìn yè,mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
suì hán wú yǔ tóng,lǎng yuè hé lóng lóng
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù,tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián,kān xiàn hǎo yīn yuán
niàn wǒ láo zào huà,cóng lái wǔ shí nián。wù jiāng xīn xùn wù,jìn dé hái zì rán。
wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu,sì wú chén、xuě fēi yún qǐ,yè chuāng rú zhòu
shēng zhēn bù shì shí,xīn zuì qǐ yán quán。
tí lóng wàng cǎi yè,zuó yè mèng yú yáng
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài,bù jiào hú mǎ dù yīn shān
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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