贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)原文
万里人南去,三春雁北飞
燕归花谢,早因循、又过清明
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
佳人应怪我,别后寡信轻诺
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发
几度东风吹世换,千年往事随潮去
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)拼音解读
wàn lǐ rén nán qù,sān chūn yàn běi fēi
yàn guī huā xiè,zǎo yīn xún、yòu guò qīng míng
hū rán mèng lǐ jiàn zhēn yí,tuō xià jiā shā diǎn shén bǐ。gāo wò jié wàn dāng kōng zhì,
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kàn jīng dì zǐ nǐ wén shēng,kē shuì shān tóng yí yǒu mèng。bù zhī xià là jǐ duō nián,
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shī míng huà shǒu jiē qí jué,qù nǐ fán rén zhēng shì rén。wǎ guān sì lǐ wéi mó jí,
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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