菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅原文：

燕子重来，往事东流去
一上一上又一上，一上直到高山上。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
淇则有岸，隰则有泮
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
枥马苦踡跼，笼禽念遐征
霸业成空，遗恨无穷
残月出门时，美人和泪辞。
劝我早还家，绿窗人似花。
辔摇衔铁蹴踏平原雪
春水别来应到海，小松生命合禁霜
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解读：

yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
yī shàng yī shàng yòu yī shàng，yī shàng zhí dào gāo shān shàng。
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
hóng lóu bié yè kān chóu chàng，xiāng dēng bàn juǎn liú sū zhàng。
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí。
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā。
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi，xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
qī xī nián nián xìn bù wéi，yín hé qīng qiǎn bái yún wēi，chán guāng què yǐng bó láo fēi
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ。
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相关翻译

此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。