三川观水涨二十韵

作者:庄子 朝代:先秦诗人
三川观水涨二十韵原文
思尔为雏日,高飞背母时
我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
屋上春鸠鸣,村边杏花白
春风依旧著意随堤柳
举头向苍天,安得骑鸿鹄。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
天际疏星趁马,帘昼隙、冰弦三叠
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
今我来思,雨雪霏霏
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
六朝文物草连空,天淡云闲今古同
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
只有精忠能报国,更无乐土可为家
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
去年今日关山路,细雨梅花正断魂
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
三川观水涨二十韵拼音解读
sī ěr wèi chú rì,gāo fēi bèi mǔ shí
wǒ jīng huá yuán lái,bù fù jiàn píng lù。běi shàng wéi tǔ shān,lián shān zǒu qióng gǔ。
wū shàng chūn jiū míng,cūn biān xìng huā bái
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
jǔ tóu xiàng cāng tiān,ān dé qí hóng hú。
shēng chuī guǐ shén xià,shì yuè rén dài sù。bù yǒu wàn xué guī,hé yǐ zūn sì dú。
yīng shěn shù zhōu méi,rú tīng wàn shì kū。huì zhuó shū wèi qīng,fēng tāo nù yóu xù。
tiān jì shū xīng chèn mǎ,lián zhòu xì、bīng xián sān dié
chéng líng pò shān mén,huí wò liè dì zhóu。jiāo luò fù hóng hé,jí guān qǐ xìn sù。
jīn wǒ lái sī,yǔ xuě fēi fēi
pǔ tiān wú chuān liáng,yù jì yuàn shuǐ suō。yīn bēi zhōng lín shì,wèi tuō zhòng yú fù。
liù cháo wén wù cǎo lián kōng,tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
hé shí tōng zhōu chē,yīn qì bù cǎn dú。fú shēng yǒu dàng gǔ,wú dào zhèng jī shù。
huǒ yún wú shí chū,fēi diàn cháng zài mù。zì duō qióng xiù yǔ,xíng lǎo xiāng huī cù。
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó,gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo,zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
kǒng ní cuàn jiāo lóng,dēng wēi jù mí lù。kū chá juǎn bá shù,léi wěi gòng chōng sè。
qù nián jīn rì guān shān lù,xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
jí guān quán yuán zhǎng,fǎn jù jiāng hǎi fù。piào shā chè àn qù,shù hè sōng bǎi tū。
rén huán nán róng shēn,shí bì huá cè zú。yún léi cǐ bù yǐ,jiān xiǎn lù gèng jú.
wěng gé chuān qì huáng,qún liú huì kōng qū。qīng chén wàng gāo làng,hū wèi yīn yá bó。
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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