宿村家亭子(一作宿杜司空东亭,或题杜司户亭子)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
宿村家亭子(一作宿杜司空东亭,或题杜司户亭子)原文
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。
重五山村好,榴花忽已繁
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马
门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼
野战格斗死,败马号鸣向天悲
风前欲劝春光住,春在城南芳草路
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀
马毛缩如蝟,角弓不可张
洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老
小住京华,早又是,中秋佳节
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜
床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
宿村家亭子(一作宿杜司空东亭,或题杜司户亭子)拼音解读
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zhòng wǔ shān cūn hǎo,liú huā hū yǐ fán
kū téng lǎo shù hūn yā,xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā,gǔ dào xī fēng shòu mǎ
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yě zhàn gé dòu sǐ,bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
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qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng,zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
chuáng tóu zhěn shì xī zhōng shí,jǐng dǐ quán tōng zhú xià chí。
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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