待漏院记

待漏院记原文：

其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
　　天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
罗袂从风轻举，愁杀采莲女
远看山有色，近听水无声
独夜忆秦关，听钟未眠客
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。

待漏院记拼音解读：

qí huò sī chóu wèi fù，si shuo zhu zi；jiù ēn wèi bào，sī suǒ róng zhī。zǐ nǚ yù bó，hé yǐ zhì zhī；chē mǎ qì wán，hé yǐ qǔ zhī。jiān rén fù shì，wǒ jiāng zhì zhī；zhí shì kàng yán，wǒ jiāng chù zhī。sān shí gào zāi，shàng yǒu yōu yě，gòu qiǎo cí yǐ yuè zhī；qún lì nòng fǎ，jūn wén yuàn yán，jìn chǎn róng yǐ mèi zhī。sī xīn tāo tāo，jiǎ mèi ér zuò，jiǔ mén jì kāi，zhòng tóng lǚ huí。xiāng jūn yán yān，shí jūn huò yān。zhèng bǐng yú shì hū huī zāi，dì wèi yǐ zhī ér wēi yǐ。ruò rán，zé xià sǐ yù、tóu yuǎn fāng，fēi bù xìng yě，yì yí yě。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。