题汪氏茅亭

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
题汪氏茅亭原文
梦里分明见关塞,不知何路向金微
未成林,难望凤来栖,聊医俗
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船
况复烦促倦,激烈思时康
茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪
飞鸟没何处,青山空向人
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。
寄言俦侣,莫负广寒沈醉
帘控钩,掩上珠楼,风雨替花愁
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
题汪氏茅亭拼音解读
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài,bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
wèi chéng lín,nán wàng fèng lái qī,liáo yī sú
nián nián sòng kè héng táng lù,xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
kuàng fù fán cù juàn,jī liè sī shí kāng
máo tíng kè dào duō chēng qí,máo tíng zhī shàng nán tí shī。chū chén jǐng wù bù kě zhuàng,
xiǎo shǒu piān zhāng tú ěr wèi。niú pàn dào miáo xīn yǔ hòu,hè biān sōng yùn wǎn fēng shí。
jiǔ fèi shān xíng pí luò què,shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
fēi niǎo méi hé chǔ,qīng shān kōng xiàng rén
jūn jīn kù ài rén jiān shì,zhēng de ān xián lǎo zài zī。
jì yán chóu lǚ,mò fù guǎng hán shěn zuì
lián kòng gōu,yǎn shàng zhū lóu,fēng yǔ tì huā chóu
mù yún shōu jǐn yì qīng hán,yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán
rì dàn lì zhī sān bǎi kē,bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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