菩萨蛮（饯太夫人之南丰）

菩萨蛮（饯太夫人之南丰）原文：

高情已逐晓云空不与梨花同梦
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
修途六月清无暑。潘舆稳向盱南去。喜气已津津。平反一笑春。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
岸柳垂金线，雨晴莺百啭
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
黄花本是无情物，也共先生晚节香
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜
人言阴德报。罗纸重重诰。明岁早归来。泉江去鹞催。
散关三尺雪，回梦旧鸳机

菩萨蛮（饯太夫人之南丰）拼音解读：

gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
xiū tú liù yuè qīng wú shǔ。pān yú wěn xiàng xū nán qù。xǐ qì yǐ jīn jīn。píng fǎn yī xiào chūn。
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
àn liǔ chuí jīn xiàn，yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě
hán rì xiāo xiāo shàng suǒ chuāng，wú tóng yīng hèn yè lái shuāng
rén yán yīn dé bào。luó zhǐ chóng chóng gào。míng suì zǎo guī lái。quán jiāng qù yào cuī。
sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
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“明”既点明了五月的石榴花十分耀眼，将花朵旺盛的颜色表达了出来，同时也表达了诗人他的才华虽然如盛开的石榴花般灿烂耀眼，可是也只能和青苔一样平凡的人混迹在一起罢了。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。