念奴娇（张仲钦提刑行边）

念奴娇（张仲钦提刑行边）原文：

弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
红叶黄花秋意晚，千里念行客
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
落日心犹壮，秋风病欲疏
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
九日明朝酒香，一年好景橙黄

念奴娇（张仲钦提刑行边）拼音解读：

gōng dāo mò shàng，jìng mán yān zhàng yǔ，shuò yún biān xuě。mù fǔ héng qū sān wàn lǐ，yī bǎ píng ān yáo jiē。fāng zhàng sān hán，xī shān bā zhào，mù yì xiū chuí jié。tī háng rù gòng，lù jīng tóu tòng shēn rè。
jǐng fàng lù lú xián jìn jiǔ，lóng kāi yīng wǔ bào jiān chá
shān mǒ wēi yún，tiān lián shuāi cǎo，huà jiǎo shēng duàn qiáo mén
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
jīn dài wén wǔ tōng rén，qīng xiāo bù shàng，què bǎ nán zhōu jié。lǔ mǎ qiū féi diāo lì jiàn，yīng kàn míng wáng xiāo liè。zhuàng shì cháng gē，gù rén yī xiào，chèn dé méi huā yuè。wáng chūn zòu jì，biàn xū píng bù qīng qiē。
luò rì xīn yóu zhuàng，qiū fēng bìng yù shū
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
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《周礼》：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。函钟为宫，太蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽。若乐八变，即地祇皆出，可得而礼矣。黄钟为宫，大吕
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。