送五经赵随登科授广德尉

送五经赵随登科授广德尉原文：

严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝
岭外音书断，经冬复历春
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。
明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声
况故人新拥，汉坛旌节
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
朝落暮开空自许竟无人解知心苦

送五经赵随登科授广德尉拼音解读：

yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
wú gōng huā cǎo mái yōu jìng，jìn dài yì guān chéng gǔ qiū
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
hán yuán zhèng wú màn，xī niǎo zì xī dōng。qiū rì bù kān bié，qī qī duō shuò fēng。
míng jīng yǒu qīng zhì，dāng zài shí qú zhōng。dú wǎng xuān chéng jùn，gāo zhāi yè xiè gōng。
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
huáng huā shēn xiàng，hóng yè dī chuāng，qī liáng yī piàn qiū shēng
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。