天仙子（宴五侯席上作）

天仙子（宴五侯席上作）原文：

谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠
参差连曲陌，迢递送斜晖
雪后燕瑶池，人间第一枝
新赐绣鞯花映照。须信浓恩春共到。汉家飞将久宣劳，迎禁诏。瞻天表。入卫帝庭常不老。
暖日丽晴春正好。杨柳池塘风弄晓。露桃云杏一番新，花窈窕。香飘缈。玉帐靓深闻语笑。
淇园春竹美，军宴日椎牛
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅
画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
十二阑干，故国三千里

天仙子（宴五侯席上作）拼音解读：

shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
jí líng gè yǒu sī guī hèn，rì yuè xiàng cuī xuě mǎn diān
cēn cī lián qū mò，tiáo dì sòng xié huī
xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
xīn cì xiù jiān huā yìng zhào。xū xìn nóng ēn chūn gòng dào。hàn jiā fēi jiàng jiǔ xuān láo，yíng jìn zhào。zhān tiān biǎo。rù wèi dì tíng cháng bù lǎo。
nuǎn rì lì qíng chūn zhèng hǎo。yáng liǔ chí táng fēng nòng xiǎo。lù táo yún xìng yī fān xīn，huā yǎo tiǎo。xiāng piāo miǎo。yù zhàng jìng shēn wén yǔ xiào。
qí yuán chūn zhú měi，jūn yàn rì chuí niú
yōu lán xuán lǎo，dù ruò hái shēng，shuǐ xiāng shàng jì lǚ
huà lóu xǐ jìng yuān yāng wǎ，cǎi shéng bàn shī qiū qiān jià
hóng lián xiāng yǐ hún rú zuì，bái niǎo wú yán dìng zì chóu
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？