送杜秀才东游

送杜秀才东游原文：

蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行
君行逾十年，孤妾常独栖
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄
已从招提游，更宿招提境
将军发白马，旌节度黄河
羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
千山鸟飞绝，万径人踪灭
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人
罗襟湿未干，又是凄凉雪

送杜秀才东游拼音解读：

lán qiáo hé chǔ mì yún yīng zhǐ yǒu duō qíng liú shuǐ、bàn rén xíng
jūn xíng yú shí nián，gū qiè cháng dú qī
hóng duō shuāng xuě zhòng，shān guǎng dào tú nán。xīn shì hé rén shí，dòu niú yīng shù kàn。
bǎi tái shuāng wēi hán bī rén，rè hǎi yán qì wèi zhī báo
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
jiāng jūn fā bái mǎ，jīng jié dù huáng hé
jī yóu nián fù zhǎng，qù rì zhí qiū cán。cǎo chū hán guān bái，yún cáng yě dù hán。
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
xīn qiū féng rùn，què qiáo zhòng jià，liǎng dù rén jiān qǐ qiǎo
míng cháo shì yǔ gū yān lěng，zuò mǎn hú、fēng yǔ chóu rén
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。