送僧栖真归杭州天竺寺

送僧栖真归杭州天竺寺原文：

风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
渡头杨柳青青枝枝叶叶离情
星稀河影转，霜重月华孤
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
问君何事轻离别，一年能几团圞月
羁旅长堪醉，相留畏晓钟
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
鸟飞千白点，日没半红轮
吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。

送僧栖真归杭州天竺寺拼音解读：

fēng liú cái zǐ duō chūn sī，cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
dù tóu yáng liǔ qīng qīng zhī zhī yè yè lí qíng
xīng xī hé yǐng zhuǎn，shuāng zhòng yuè huá gū
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
wèn jūn hé shì qīng lí bié，yī nián néng jǐ tuán luán yuè
jī lǚ zhǎng kān zuì，xiāng liú wèi xiǎo zhōng
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
niǎo fēi qiān bái diǎn，rì mò bàn hóng lún
lì shì rì fēn rán，wú yīn dào fú qián。láo shī xiāng jiè wèn，zhī wǒ yì tōng chán。
gǔ sì shān sōng chū，cán yáng zhōng qìng lián。cǎo ān pán shí shàng，guī cǐ shì yīn yuán。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）