九日登巴台

九日登巴台原文：

竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
多事年年二月风，翦出鹅黄缕
臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
众中闻謦欬，未语知乡里
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
问别来、解相思否
记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒
游女昔解佩，传闻于此山
季子正年少，匹马黑貂裘
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。

九日登巴台拼音解读：

zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
duō shì nián nián èr yuè fēng，jiǎn chū é huáng lǚ
chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
lǚ bìn xún yǐ bái，xiāng shū jiǔ bù lái。lín shāng yī sāo shǒu，zuò kè yì péi huí。
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
jì nián shí、jiù sù qī liáng，mù yān qiū yǔ yě qiáo hán
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
shǔ xiāng jiǔ chū shú，jú nuǎn huā wèi kāi。xián tīng zhú zhī qū，qiǎn zhuó zhū yú bēi。
qù nián chóng yáng rì，piāo bó pén chéng wēi。jīn suì chóng yáng rì，xiāo tiáo bā zǐ tái。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？