嘲飞卿七首

嘲飞卿七首原文：

愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
见说自能裁袙腹，不知谁更著帩头。
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
星稀河影转，霜重月华孤
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
良辰当五日，偕老祝千年
下窥指高鸟，俯听闻惊风
还始觉、留情缘眼，宽带因春
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
故人具鸡黍，邀我至田家
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
试问梅花何处好，与君藉草携壶

嘲飞卿七首拼音解读：

chóu shēng bàn é bù kāi yè，zhǐ wèi duō qíng tuán shàn láng。
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
jiàn shuō zì néng cái pà fù，bù zhī shuí gèng zhe qiào tóu。
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
xīng xī hé yǐng zhuǎn，shuāng zhòng yuè huá gū
yàn zhī shān sè zhòng néng qīng，nán yáng shuǐ zé dòu fēn míng。
zuì mèi jǐ qīn yú zǐ xié，piāo yīng zhǎng juàn fèng huáng chāi。
liǔ yān méi xuě yǐn qīng lóu，cán rì huáng lí yǔ wèi xiū。
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
céng jiàn dāng lú yí ge rén，rù shí zhuāng shù hǎo yāo shēn。
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
xià kuī zhǐ gāo niǎo，fǔ tīng wén jīng fēng
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
huā qián bù fù bào píng kě，yuè dǐ hái yīng zuó cì gē。
cuì dié mì wēi jīn chā shǒu，qīng chóng wēi pō yù chāi liáng。
bù fán shè zhì xiān zhāng yì，zì yǒu qín zhōng wēi fèng shēng。
zhī jūn yù zuò xián qíng fù，yīng yuàn jiāng shēn zuò jǐn xié。
shào nián huā dì duō fāng sī，zhǐ xiàng shī zhōng xiě qǔ zhēn。
duō shǎo fēng liú cí jù lǐ，chóu zhōng kōng yǒng zǎo huán shī。
bàn suì chóu zhōng jìng shì hé，qiān huán liāo bìn què xū mó。
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
chóu jī lǎn zhī tóng xīn jù，mèn xiù xiān miáo lián lǐ zhī。
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
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相关翻译

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）