菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤）

菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤）原文：

不用思量今古，俯仰昔人非
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住
【菩萨蛮】 舞裙香暖金泥凤， 画梁语燕惊残梦。 门外柳花飞， 玉郎犹未归。 愁匀红粉泪， 眉剪春山翠。 何处是辽阳， 锦屏春昼长。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠
春风对青冢，白日落梁州
强欲登高去，无人送酒来
一任紫玉无情，夜寒吹裂
不道愁人不喜听空阶滴到明
前经洛阳陌，宛洛故人稀
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行

菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤）拼音解读：

bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù，mén yǎn huáng hūn，wú jì liú chūn zhù
【pú sà mán】 wǔ qún xiāng nuǎn jīn ní fèng， huà liáng yǔ yàn jīng cán mèng。 mén wài liǔ huā fēi， yù láng yóu wèi guī。 chóu yún hóng fěn lèi， méi jiǎn chūn shān cuì。 hé chǔ shì liáo yáng， jǐn píng chūn zhòu zhǎng。
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
chūn fēng duì qīng zhǒng，bái rì luò liáng zhōu
qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái
yī rèn zǐ yù wú qíng，yè hán chuī liè
bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
qián jīng luò yáng mò，wǎn luò gù rén xī
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo，xuān chéng hái jiàn dù juān huā
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。