与生公游石窟山

与生公游石窟山原文：

移舟去未成新句一砚梨花雨
千层石树遥行路，一带山田放水声
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
清晨入古寺，初日照高林
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。
天清一雁远，海阔孤帆迟
探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

与生公游石窟山拼音解读：

yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
jī xiǎn gòu líng shì，guǐ zhì fēi rén gōng。qián dòng yǒu wú dǐ，shū tíng hū shì mèng。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
diān kuáng liǔ xù suí fēng qù，qīng bó táo huā zhú shuǐ liú
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
yóu xī yàn yù yè，cóng cǐ shēng yún kōng。duō duō gòng xié shǒu，líng rán qiě yù fēng。
tiān qīng yī yàn yuǎn，hǎi kuò gū fān chí
tàn mì shú yún yuǎn，wàng huái fù ěr tóng。rì xún gāo shēn yì，wǎn shì shén xiān zhōng。
qǐ rú wǔ ān záo，zì ruò máo shān tōng。zào wù liáng yǒu jì，xī yóu nǎi qiè zhōng。
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
nù fà chōng guān，píng lán chù、xiāo xiāo yǔ xiē
kǔ hèn nián nián yā jīn xiàn，wèi tā rén zuò jià yī shang
bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì，èr shí sān nián qì zhì shēn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。