使南海道长沙，题道林岳麓寺

使南海道长沙，题道林岳麓寺原文：

始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
有客踌躇，古庭空自吊孤影
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
兵戈既未息，儿童尽东征
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
酒已都醒，如何消夜永
我爱山中春，苍崖鸟一声
当君怀归日，是妾断肠时
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟

使南海道长沙，题道林岳麓寺拼音解读：

shǐ jiàn dà wū kāi sān mén。quán qīng huò xì jiāo lóng kū，diàn huō shù jǐn gāo fān xiān。
xì suì kū cǎo duō lán sūn，shā mí qù xué wǔ yìn zì，jìng nǚ lái xuán qiān chǐ fān。
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
zhǔ rén niàn wǒ chén yǎn hūn，bàn yè hào lìng qī zhì tūn。chí huí suī dé shàng bái fǎng，
dào lín yuè lù zhòng yǔ kūn，zhuō luò qǐng cóng xiān hòu lùn。sōng gēn tà yún èr qiān bù，
xiāo sè liǎng bìn wú néng kūn。féng yíng hóu bó zhuǎn jué guì，mó bài fó xiàng xīn jiā zūn。
qiū jiāng shàng，kàn jīng xián yàn bì，hài làng chuán huí
wǎn lái guāng cǎi gèng téng shè，bǐ fēng zhèng jiàn rú kě tūn。
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
jí jīn yì niǎo shēng bù duàn，wén dào kàn huā chūn gèng fán。cóng róng yī nà fēn ruò yǒu，
shāo yī huáng yīng huì nóng lèi，shì yǔ qū jiǎ zhāo qīng hún。huāng táng dà shù xī nán guì，
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
jī xiè bù gǎn yán lǜ zūn。liǎng cí wù sè cǎi shí jǐn，bì jiān dù fǔ zhēn shǎo ēn。
niǎn gǔ fán huá shì kě shāng，shī shī zhòng lǎo guò hú xiāng
gū dēng hán zhào yǔ，shī zhú àn fú yān
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」