桃源行(渔舟逐水爱山春)

作者:孔稚圭 朝代:南北朝诗人
桃源行(渔舟逐水爱山春)原文
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
落叶满空山,何处寻行迹
问相思、他日镜中看,萧萧发
报道山中去,归时每日斜
屏却相思,近来知道都无益
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
明日客程还几许,沾衣况是新寒雨
天涯也有江南信梅破知春近
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
不知何日东瀛变,此地还成要路津
闻道皇华使,方随皂盖臣
居人共住武陵源,还从物外起田园。
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
桂花香雾冷,梧叶西风影
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
桃源行(渔舟逐水爱山春)拼音解读
yuè míng sōng xià fáng lóng jìng,rì chū yún zhōng jī quǎn xuān。
dāng shí zhǐ jì rù shān shēn,qīng xī jǐ dù dào yún lín。
luò yè mǎn kōng shān,hé chǔ xún xíng jī
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn,xiāo xiāo fā
bào dào shān zhōng qù,guī shí měi rì xié
píng què xiāng sī,jìn lái zhī dào dōu wú yì
chū dòng wú lùn gé shān shuǐ,cí jiā zhōng nǐ zhǎng yóu yǎn。
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng,mò yáo shè yàn míng sāng gōng
shān kǒu qián xíng shǐ wēi ào,shān kāi kuàng wàng xuán píng lù。
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ,zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
chū yīn bì dì qù rén jiān,jí zhì chéng xiān suì bù hái。
jīng wén sú kè zhēng lái jí,jìng yǐn huán jiā wèn dū yì。
qiáo kè chū chuán hàn xìng míng,jū rén wèi gǎi qín yī fú。
bù yí líng jìng nán wén jiàn,chén xīn wèi jǐn sī xiāng xiàn。
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xiá lǐ shéi zhī yǒu rén shì,shì zhōng yáo wàng kōng yún shān。
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ,bù biàn xiān yuán hé chǔ xún。
zuò kàn hóng shù bù zhī yuǎn,xíng jǐn qīng xī bú jiàn rén。
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jū rén gòng zhù wǔ líng yuán,hái cóng wù wài qǐ tián yuán。
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn。
guì huā xiāng wù lěng,wú yè xī fēng yǐng
zì wèi jīng guò jiù bù mí,ān zhī fēng hè jīn lái biàn。
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作者介绍

孔稚圭 孔稚圭 孔稚圭(447~501)南朝齐骈文家。一作孔圭。字德璋。会稽山阴(今浙江绍兴)人。刘宋时,曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间,任御史中丞。齐明帝建武初年,上书建议北征。东昏侯永元元年(499),迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。 孔稚圭文享盛名,曾和江淹同在萧道成幕中“对掌辞笔”。豫章王萧嶷死后,他的儿子请沈约和孔稚圭写作碑文,可见他在上层社会中的地位。史称他“不乐世务,居宅盛营山水”。“门庭之内,草莱不剪”。但他对皇帝所不喜欢的人也从不稍假宽容,其弹章劾表,著称一时。 孔稚圭风韵清疏,爱好文咏,性嗜酒,能饮七八斗。居处构筑山水,往往凭几独酌,不问杂事。门庭草莱不除,中有蛙鸣,说以此当两部鼓吹。曾入剡,向褚伯玉学道。伯玉死,为之立碑于太平观。 所著有文集10卷,已散佚,明人辑其佚文为《孔詹事集》。所作《北山移文》,假借“钟山之英,草堂之灵”口吻,对表面隐居山林,实则心怀官禄之士,口诛笔伐,使山岳草木充满嬉笑怒骂之声,文辞工丽恢奇,为骈文中少见之佳作,至今为人传诵。《南齐书》、《南史》有传。

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