和李六侍御文宣王庙释奠作

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
和李六侍御文宣王庙释奠作原文
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
风暖有人能作伴,日长无事可思量
北客翩然,壮心偏感,年华将暮
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆
叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
自闻颖师弹,起坐在一旁
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
日下壁而沉彩,月上轩而飞光
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
青绫被,莫忆金闺故步
和李六侍御文宣王庙释奠作拼音解读
xī shòu fēi qí yīng,zhōng dū ān zú shī。shì shuāi yóu wǒ jiàn,qì xià wéi rén bēi。
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn,rì zhǎng wú shì kě sī liang
běi kè piān rán,zhuàng xīn piān gǎn,nián huá jiāng mù
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
tàn xī lǔ xiān shī,shēng féng zhōu shì bēi。yǒu xīn lǜ tiān dào,wú wèi jiù líng yí。
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng,hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
zì wén yǐng shī dàn,qǐ zuò zài yī páng
rì dàn lì zhī sān bǎi kē,bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
rì xià bì ér chén cǎi,yuè shàng xuān ér fēi guāng
lì pìn bù néng yòng,lǐng tú kōng ěr wèi。rú fēng zhèng lǐ yuè,lǚ xiàng rù shī guī。
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
zhōng gǔ jiāo xiáng jiàn,shēng láo jùn yì cí。wén jūn kuì rán tàn,piān zài shàng dīng shí。
yí jiào guāng wén dé,xìng wáng yè mèng qī。tǔ tián fēng hòu yìn,miǎn fú shì xū yí。
míng cháo qiě zuò mò sī liang,rú hé guò de jīn xiāo qù
qīng líng bèi,mò yì jīn guī gù bù
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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