祝英台近·北固亭

祝英台近·北固亭原文：

马影鸡声，谙尽倦邮荒馆
春草如有情，山中尚含绿
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
野梅烧不尽，时见两三花
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
漫登览。极目万里沙场，事业频看剑。古往今来，南北限天堑。倚楼谁弄新声，重城正掩。历历数、西州更点。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西
澹烟横，层雾敛。胜概分雄占。月下鸣榔，风急怒涛飐。关河无限清愁，不堪临鉴。正霜鬓、秋风尘染。
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
命如南山石，四体康且直
绿树村边合，青山郭外斜

祝英台近·北固亭拼音解读：

mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
chūn cǎo rú yǒu qíng，shān zhōng shàng hán lǜ
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
yě méi shāo bù jìn，shí jiàn liǎng sān huā
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
màn dēng lǎn。jí mù wàn lǐ shā chǎng，shì yè pín kàn jiàn。gǔ wǎng jīn lái，nán běi xiàn tiān qiàn。yǐ lóu shuí nòng xīn shēng，zhòng chéng zhèng yǎn。lì lì shǔ、xī zhōu gèng diǎn。
xiǎo yuè zàn fēi gāo shù lǐ，qiū hé gé zài shù fēng xī
dàn yān héng，céng wù liǎn。shèng gài fēn xióng zhàn。yuè xià míng láng，fēng jí nù tāo zhǎn。guān hé wú xiàn qīng chóu，bù kān lín jiàn。zhèng shuāng bìn、qiū fēng chén rǎn。
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
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相关翻译

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？